כל הנוגע במזבח יקדש. רוצה לומר ממה שיהיה נוגע במזבח יקדש. רוצה לומר מה שדרכו שיהיה נוגע במזבח והא הדברים הראוים לו כי הם המתוארים בזה התואר ובא להרבות מה שהיה מהם נפסל משבא לעזרה כמו טמא ויוצא ולן וכיוצא בהם ואין ראוי שיובן שיהיה הרצון שיקדש הנוגע במזבח ממה שלא היה ראוי לו כלל כגון בהמה טמאה או בעל מום ומה שידמה להם כי אין זה ממה שדרכו שיתואר שיהיה נוגע במזבח כי הוא אינו ראוי לו כלל וראוי שלא יעלם ממנו הסבה בסדור אשר באלו הקרבנות וזה כי החטאת היה קרב ראשונה לכפרה וחלב מועט ממנו היה קרב לשם יתעלה כי הבעלים בלתי ראוים שיקח השם יתעהל מהם מנחה ודורון ואחר שנתכפר להם יקריבו עולה שהיא כלה לשם יתעלה להורות שהם מתקרבים לעבודת השם יתע' ואחד העולה יבא הקרבן שהוא במדרגת השלמים שקצו קרב לשם יתע' וקצו לכהנים וקצו לבעלים להורות שהם באהבה עם השם יתע' עד שיאכלו יחד על שלחן אחד:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 29 · פסוק 37
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819