רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 23 · פסוק 42

בסכות תשבו שבעת ימים כל האזרח בישראל ישבו בסכות. צוה שנשב ז' ימים בסוכות באופן שבתנו בבית ולזה יחוייב שנאכל ונישן שם כי באלו העניני' נשתמש מהבית ולפי שזאת הישיבה מתיחסת לישיבה בבית והיא תמורתה והישיבה בבית להנאה לא צער הנה כשתהיה הישיבה בסכה בצער לא יתחייב לישב בסוכה ועוד שכבר חוייבנו לשמוח באלו השבעה ימים ולזה ראוי שיעזוב כל דבר שמצער שמבלבל השמחה ומזה המקום יתבאר שאם ירדו גשמים יצטערו בהם בשתם אז בסכה הנה יהיו הבעלים פטורים מהישיבה אז בסכה ולפי שהסכה היא אהל מה והיה מגדר האהל שיהיו לו שלשה דפנות האחד לאחריו והאחד בצד הימין והאחד בצד השמאלי והוא מבואר בנפשו מענין האהלים שיעשו מוכרי המסחרים הנה יספיק בסכה שיהיו לו שלשה דפנות ומזה ג"כ יתבאר שהדופן השלישי הוא שיהיה לו שיעור מעט כי כן דרך האהלים ולפי שאהל לא יקרא אהל אלא אם היה לו גג טפח הנה יחוייב בסכה שיהיה לה גג טפח ולפי שזה האהל הוא תמורת הבית שהוא עשוי לשבת האדם בו הנה לא יהיה גבהו פחות מעשרה טפחים כי גובה האדם הבינוני בהיותו יושב הוא זה השעור והוא המצב היותר מיוחד שיהיה לו בשבתו בבית ולפי שזה האהל עשוי לאכול בו הנה יחוייב שיהיה באופן שיחזיק ראשו ורובו ושלחנו וזה השיעור יהיה על המעט ז' טפחים על ז' טפחים והוא מבואר שהיושב בסכה שתחת הסכה אינו יושב בסכה שהוא רואה בהיות אותו בתוכה כי אינה מסככת עלו על דרך האמת והוא אינו יושב ג"כ בסכה העליונה כי הוא אינו רואה באוירה ולזה אינו יוצא ידי סכה וכ"ש אם היתה הסכה תחת הבית או תחת האילן:

כל האזרח בישראל ישבו בסכות. אין ראוי שנלמוד מזה שלא תהיה זאת המצוה נוהגת בגר צדק כי דין הגר במצות התוריות כדין כל ישראל כמו שהתבאר ממקומות רבים מהתורה ואמנם זכר האזרח כי יחשב שיהיו קצת האזרחים פטורים מזאת המצוה והם השרים אשר לגודל מעלתם לא יאות להם לשבת בסכות כי אם בהיכלות יפות ושלמי הבניין באופן שיהיו חזקים מאד ולזה בארה התורה שדין כל האזרחים שוה בזאת המצוה: