ויהיו פקודיהם שלשה ועשרים אלף כל זכר מבן חדש ומעלה. מזה המקום יש קצת ראיה כי המתים במדבר לא מתו בזולת עתם ולזה הגביל השם יתע' זמן כלותם עד מ' שנה ולו היה רוצה להמיתם בלא עתם היה ממית אותם במעט זמן אלא שלא היה ענשם דבר דמות כי סופם היה למות גם כן אבל היה ענשם מיתם במדבר שנתעכבו שם ישראל בעבור זה עד מ' שנה ולזאת הסבה תמצא שפקודי בני לוי לא הוסיפו על פקודיהם במספר הראשון כי אם שבע מאות ואף על פי שלא נגזר עליהם שימותו פקודיהם במדבר ובני ישראל עם מות פקודיהם במדבר היה המספר השני מסכים בקרוב למספר הראשון ואין טענה על זה מיהושע וכלב שהיו מן האנשים ההם אשר אפשר שיורה שהשאר מתו על צד העונש וזה כי הם היו מהמרגלים אשר נגזר עליהם שימותו תכף במגפה לפני יי' וכמו שנגזר על אלו שימותו בלא עתם על צד העונש מצד הדבה שהוציאו על הארץ כן נתן השם יתעלה ליהושע וכלב ארך חיים בעבור שלא הסכימו עם המרגלים ונפרדו מעצתם ואפשר שנאמר שקצת מתי מדבר מתו כלא עתם אלא שמעטי המספר היו ולזה האריך השם יתעלה זמן עמידתם במדבר מ' שנה כדי שיהיו על המעט ארש מתו בסוף זה הזמן כמו בני ס' בקרוב:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · במדבר · פרק 26 · פסוק 62
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819