והנה הגיע מהתועלת בזה המכפ' להודיע שיותר חסר שבטו של שמעון מכל שאר השבטים שחסר מספרן וזה כי שבט שמעון חסר ל"ז אלף ומאה ושלשים על שאר השבטים שחסר מספרן והם ראובן וגד ואפרים ונפתלי לא חסר ממנו כי אם כ"ג אלף ותשע מאות ועשרים וזה הורה שרוב התלונות אשר היו במדבר היו מהאנשים אשר משבטו של שמעון ולזה נפקדה ברכתו בפרש' וזאת הברכה ולזה גם כן אמר יעקב בסודם אל תבא נפשי ובקהלם אל תחד כבודי להתבאר לו שהם היו קנטרנים והגיע עוד מהתועלת בזה המספר השני להודיע שכבר נתקיימה הברכה שבירך יעקב את יוסף לתת לו שכם אחת על אחיו כי ראובן היה בכור ויוסף בכו' וכבר היה נחלת יוסף יותר מנחלת ראובן כמו נחלת שמעון ויותר מזה כמו שאמר אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיה לי וזה כי אלו שנחלקה להם הארץ תמצא במספרם שכבר היה מספר מנשה ואפרים יותר ממספר ראובן ושמעון וזה כי מספר ראובן ושמעון לא היה כי אם שישים וחמשה אל ותשע מאות ושלשים ומספר מנשה ואפרים היו חמשה ושמונים אלף ומאתים ולא היה כן העניין במספר הראשון שנזכר בפרשת מדבר סיני וזה שמספר ראובן ושמעון היה אז מאה אלף וחמשים אלף ושמונה מאות ומספר מנשה ואפרים לא היה אז כי אם ע"ב אלף ות"ש והנה זכר שם בנות צלפחד בעבור מה שספר מענינם אחר זה בענין דיני הנחלות והנה הסכים בקרוב זה המספר השני למספר הראשון לא חסר כי אם אלף ושמונה מאות ועשרים:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · במדבר · פרק 26 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819