את בריתי שלום. ר"ל שכמו ששם שלום בין ישראל ובין השם יתעלה כן יהיה לו בריצת שלום והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם. ר"ל שלא תפסק הכהונה ממנו ומזרעו לעולם וזאת הברכה היא להשאיר זרעו תמיד שבזולת זה לא תהיה בכאן ברכה כי כל הבאים מזרע אהרן הם כהנים ואפשר שרמז זה לכהונה גדולה הוא היותר נכון ואמר שתהיה לו להבטיחו שלא ימות קודם אלעזר אביו ויהיה הוא כהן גדול אחרי אביו וזרעו אחריו יהיו כהנים גדולים לא תפסק זאת הכהונה מהם והנה ידענו כי פינחס היה כהן גדול ומזרעו היו כהנים גדולים רבים כמו שנתבאר בספר דברי הימים ואין לספק על זה ממה שמצאנו שהיו כהנים גדולים מבני איתמר וזה כי אלו היעודים הכוללים ומקיפים בכל הזמן יש בהם תנאי בהכרח ולזה אפשר שסר זה היעוד עת מה בסור התנאי כמו שסרה קצת המלכו' מזרע שלמה בן דוד בסור התנאי:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · במדבר · פרק 25 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819