רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 29 · פסוק 12

ולקחת מדם הפר ונתת על קרנות המזבח באצבעך. ר"ל אצל קרנות המזבח. והנה תמצא לשון התורה בחטאת על קרנות המזבח ובעולה על המזבח סביב וזה נמצא נכפל תמיד מתורה כזה האופן ולפי שמצאנו בעולת העוף וחטאת העוף על קיר המזבח ידענו שאין הזריקה על המזבח או על קרנותיו אבל היא על דפני המזבח. והננה דפני המזבח היו נחלקים לשני חלקים והחלק העליון הוא המתואר בשהוא אצל קרנות המזבח כי הם היו בעליונו והחלק התחתון הוא המתואר כשהוא אצל המזבח ולזאת הסבה ידמה שיהיה החלק במזבח כדי שיהיו קצת הדמים למעלה וקצתם למטה. והנה היה טובל אצבעו בדם ונותן על קרן אחת בחצי העליון מהמזבח כי הקרנות היו כלות שם אל ארבע קרנות נפרדות זו מזו. ואולם הקרנות אשר בחצי התחתון היו כלות אל היסוד שמחבר אותם כלם. והנה היו בחטאת ארבע מתנות מתנה אחת בכל קרן בחודה והיה על כל הזאת טבילה באצבעו להורות על הפרד אלו הקרנות. והנה היה זה הענין מיוחד בחטאת לפי שהוא בא לכפר על החטאי' הגדולי' וסבת החטאים החומר אשר יכלה ויפסד וישוב ליסודותיו שהם ד' כמו שהתבאר בטבעיות וכאלו יה זה הערה לעזוב אלו הדברים החומרי' אשר סופם אל ההפסד:

ואת כל הדם תשפוך אל יסוד המזבח. הנה זאת השפיכה הית' אצל קרן מערבית דרומית כי הצד ההוא בחרתהו התורה בהגשת המנחה וחטאת העוף ועולת העוף כמו שהתבאר בספר ויקרא ושם התבאר הסבה בהיות זה הצד הנבחר ועוד כי מפני שאצל הקרן ההוא היתה ההזא' האחרונה ראוי שישפכו שירי הדם ביסוד אשר בצד ההוא כי הוא ראוי לזה כמו שאר חלקי היסוד ולזה אי' ראוי שיניחוהו לשפוך שירי הדם אל חלק אחר מהיסוד והנה בקרן ההוא לא היה שם יסוד אבל היו שם נקבים יכנס בהם הדם כי לא יאות שיהיה זה המקום הנכבד בטנוף זוהמת הדם והנה היתה הכונה בזה להרחיק ישר' מאכילת הדם ולזה היה דם כל הקרבנות נשפך במזבח ולא הותר להם לאכול בשר במדבר אם לא בשיעשו מהב"ח ההוא קרבן שלמים והיה המזבח אוכל החלב והדם בכללות עד שלא היה להם חלב ודם שיוכלו לאכלו כי לרוב הסתבכותם באכילת אלו המאכלים הנמאסים לבוחני האמת לא יוכלו להפרד מזאת התכונה והפחותה כי אם בזה האופן כמו שנבאר במה שיבא בג"ה והנה היה בזה תועלת שני והוא להעיר שישתמשו בדברים החמריי' לעבודת השם יתע' ולזה היתה שפיכת שאר הדם אצל החלק המערבי שהוא כנגד קדש הקדשים ולפאת דרום שהוא הימין כאלו יעיר בזה אל שנשים מנהגו בפעולות הגופיות אל הימין מהם שהוא המכוון והוא לעבודת השם יתע' והנה הקטיר מהפר המזבחה החלבים שזכר ויותרת הכבד כי מנהג כל חטאת ושאר הפר עם עורו ועם פרשו צוה לשרוף חוץ למחנה כמשפט חטאת הכהן שהיא נשרפת כמו שיתבאר הסבה במה שיבא: