רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 26 · פסוק 15

והנה יתבאר הרצון בזה אחר שיתבאר מענין קרשי המשכן כמה היו עבים. ויתבאר שיעור מקום קדש הקדשי' והנה יראה כי שעור מקום קדש הקדשי' היה עשר אמות אורך ועשר אמות רוחב ועשר אמות היה קומתו כקומת הקרשים ואמנם שרחבו היה עשר אמות יתבאר מאורך היריעות שהיה שלשים אמה והיה מהם עשר אמות ברוחב המשכן ויותר על זה העובי הקרשים והיה נתלה מהם לצדדי המשכן כשיעור קומתו פחות עובי הקרשים ותהיינה היריעות מגיעות לארץ לא יחסר כי אם עובי הקרשים ואמנם שארכו היה עשר אמות יתבאר מהיריעות העשרה שהיה שיעור מ' אמה שהיה נכנס מהם שלשים אמה לאורך המשכן וישאירו עשר אמות פחות עובי הקרשים שיהיה נתלה על אחורי המשכן ולפי שהפרכת היתה כנגד קרסי הזהב יתבאר שמקום הקדש היה אורכו ועשרים אמה וישאר ארך מקום קדש הקדשים עשר אמות ואולם כמה היה עובי הקרשים והנה יראה מדברי רז"ל שעבים היה אמה אלא שאם היה הענין כן לא יתכן שישאו ארבעי' ושמונה קרשים באלו ד' עגלות צב שהיו נושאות אותם עם יתר הענינים הנלוים להם שהוא ביד בני מררי כמו שיתבאר בפרשת נשא. והנכון בעיני לפי הפשט שלא היה עובי הקרשים כל זה השיעור אלא שכבר יקשה מה שאמר ולירכתי המשכן ימה תעשה ששה קרשים ושני קרשים תעשה למקצעו' המשכן שכבר יראה מזה שהיו לפאת מערב ח' קרשים וכבר הגביל שיעור הקרשים בראש הפרשה שכבר היה רחבם אמה וחצי האמה ולזה ידמה שיהיה הרחב שתים עשרה אמה וישארו שתים אמות לרחב הקרשים והנה התיר זה הספק החכם א"ע במה שאמר כי אמרו ושני קרשים תעשה וגומ' אינם בשיעור שאר הקרשים ולזה הפרידם מבין שאר הקרשים והנה כאשר כפל היריעה הששית אל מול פני האהל לפאת מזרח ישאר עד מקום קרסי הנחשת כ"ב אמה ולזה יהיו קרסי הנחשת שתים אמות בתוך קדש הקדשי' ולפי זה הפירוש תסרח חצי היריעה העודפת על אחורי המשכן לא יחסר מזה רק עובי הקרשים ותהיה פחות מחציה על הארץ ואם נודה שעובי הקרשים היה אמה שלמה לא יהיה נתלה ממנה על הארץ כי אם אמה ולזה יהיה הפירוש אמרו חצי היריעה העודפת לא שיהיה חציה בכוון והנה יקרא החלק חצי אמר יחצוהו בין כנענים. עד צואר יחצה. והנה היריעות התחתונות לא היו מגיעות עד הארץ אבל היה חסר מזה אמר וכמו עובי הקרשים כי לא היה אורך היריעות כי אם כ"ח אמה וכשהוצאנו מהם עשר אמות שהיה רחב המשכן ועובי הקרשים נשארו תשע אמות פחות עובי הקרשים לכל אחד מהצדדים לכסות הקרשים ויריעות עזים היו מוסיפות על זה אמה מזה ואמה מזה כי כבר היה ארכם שלשים אמה ועשית מכסה לאהל עורות אלים מאדמים למחסה ולמסתור ועל זה המכסה היה מכסה אחר של עורות תחשי' מלמעלה לכסו' עורות האילים והיה זה לתוספת שמירה מזרם וממטר. שלא תתלכלכנה היריעות:

עצי שטים עומדים. ר"ל שתהיה קומתם לאורך העצים: