רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 10 · פסוק 10

יהי כן יי' עמכם. אמר זה להם דרך קללה כאלו יאמר שהוא לא ישלח אותם ואת טפם וימשך מזה המאמר שלא יהיה יי' עמהם:

ראו כי רעה נגד פניכם. ראיתי כתוב בספר אחד כי חכם אחד אמר לפרעה מלך מצרים ששם שני אלוהות האחד הוא פועל הרעות והאחד הוא פועל הטובות. והנה אחשוב שאמר זה לפי שהתחלת הדברים המחלפים יחוייב שתהיינה מתחלפות והנה ביאר הפילוסוף מהם זה הדעת במה שאחר הטבע ושם התבאר שהש' יתע' הוא התחלת הטובות והחומר הוא התחלת הרעות והנה בארנו אנחנו בד' ובה' ממ"י ובביאורנו בספר איוב איך הענין בזה וסוף הדברים הנה אחשוב שלזאת הסבה אמר פרעה ראו כי רעה נגד פניכם כי הוא חשב כי אלהי ישראל הוא האלוה אשר הוא פועל הרעות מפני מה שראה מאותותיו אשר שם בקרבו ולזה אמר להם שהם מבקשים רע בלכתם אחרי אלהיהם כי לא יעשה להם רק רע. ולזאת הסבה אמר משה למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם להרוג אותם בהרים. והנה קצת ישראל פחדו מזה עד שחדש להם השם יתע' אות לטוב שלא היה בו רע כלל והוא העץ שהשליך משה אל המים וימתקו המים ולזה אמר השם אז שלא ייראו שיהי ממנהגו להגיעו הרעות מפני מה שראו מאותותיו במצרים וזה כי אם ישמעו למצות השם יתע' לא ישים בהם הרעות אשר שם במצרים כי הוא רפאם מהרעות אם הגיעו אליהם כמו שרפא המים ממרירותם כדי שיהיו נאותים לשתות מהם וזה לאות שאין מדרכו להגיע הרעות כמו שהיו חושבים כי אותה אתם מבקשים הנה עד עתה לא בקשתם כי אם ללכת במדבר לזבוח לשם ואין מחק הטף והנשים שיזבח ליי' ולזה הוא מבואר שלא הייתם מבקשים רק שילכו הגברים אך עתה לקחתם זאת העצה לברוח מן הארץ והנה לא נתפייסו בזה משה ואהרן וגרשם מאת פניו: