כל מפרסת פרסה ושוסעת שסע פרסות. ר"ל במפרסת פרסה שלא יהיו לה אצבעות וצפורנים כמו הכלב והחתול והדומה להם ולהרחיק בעלי הפרסה העגולה כמו החמור והסוס אמר ושוסעת שסע פרסות רוצה לומר שתהינה ברגל אחד שתי פרסות כמו העניין בבקר ובצאן:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 11 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מעלת גרה בבהמה אותה תאכלו. התנה עוד בבהמה המותרת באכילה שתהיה מעלת גרה כמו הענין בבקר ובצאן לא תותר באכילה אם לא ישלמו בה שני אלו התנאים כמו שזכר אחר זה וכבר התבאר מהשרשים הכוללים שאמרו מפרסת פרסה ומעלת גרה אינם ענינים מצואים אבל הרצון בו שיהיה דרך הב"ח ההוא להיות טבע מינו להיות לו פרסה שסועה ולהעלות גרה ולזה יתבאר שהנולד מן המינים הטהורים אף על פי שאין לו פרסה שסועה ואינה מעלת גרה בפועל הוא מותר לפי שדרך מינו להמצא בו אלו הסמנין ושהנולד מן המינים הטמאים אף על פי שיש לו פרסה שסועה והיא מעלת גרה בפועל הוא אסור לפי שאין דרך מינו להמצא בו אלו הסמנים אבל היה זה ביצירתו שבוש משבושי החומר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819