או איש אשר תעבור עליו רוח קנאה. בזולת סבה אחרת תביאהו אל זה ר"ל שלא ראה בה דבר מגונה אבל עברה עליו רוח קנא וקנא אותה באון הנזכר אין הבדל בין שני אלו הדברים בעניין השקאת הסוטה כיון שקנא לה ונסתרה כי אולי יחשוב חושב כי כשהיה הענין בזה האופן השני שלא יצטרך לגלגל עליה שבועה אם שטית טומאה מעת היותה תחת אישה ולזה הוצרכה התורה להזכיר כי הדין אחד בשני אלו הדברים:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · במדבר · פרק 5 · פסוק 30
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819