וכל מלאכה לא תעשו בעצם היום הזה כי יום כפורים הוא לכפר עליכם. למדנו שהיום בעצמו מכפר ואף על פי שאין קרבנו קרב וראוי להיותכן כי הקרבנות אינם אלא להישירנו על התשובה ואם היושרנו אליה בזולת הקרבנות הנה מן הראוי שיכפר והנה באר בזה המקום שכבר יתחייבו על עשיית כל מלאכה בעצם היום הזה כרת וכן אם לא יתענו בעצם היום הזה ואמר והאבדתי את הנפש ההיא מקרב עמה תמורת הכרת להעיר על שכוון בכרת ובר בארנו עניינו במה שקדם והנה ביאר שהשביתה ממלאכה ביום הכפורים נוהגת בכל מושבות שנאמר כל מלאכה לא תעשו חקת עולם לדורותיכם בכל מושבותיכם וזכר אחר זה שנית חיוב הענוי להורות שהוא גם כן נוהג בכל מושבות עם שהוא מבואר בעצמו שאין לו התלות בארץ ולא בענין הקרבנות אבל אם היה אפשר היה ראוי שיחזק עניינו בבטול הקרבנות כדי שישלם לנו בזה מן ההישרה אל התשובה מה שנפקד ממנו בבטול הקרבנות מההישרה אליה:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 23 · פסוק 28
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819