והיתה לכם לחקת עולם. רוצה לומר זאת העבודה שקדם זכרה:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 16 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בחדש השביעי בעשור לחדש תענו את נפשותיכם וכל מלאכה וגומר. הרצון בזה הענוי שלא יאכלו ושלא ישתו וזה מבואר מצד הוראת הגדר ומעצם הענין וזה שכבר יראה שהיתה הכונה בזה שיבדלו מאלו ההנאות למען יכנע לבבם ויתנו אל לבם לשוב מדרכם הרעה כי זה כיון ביום הזה כדי שתשלם להם הכפרה ולזאת הסבה היתה התרועה בראש השנה כמו שיתבאר במה שיבא בגזרת הצור. ולפי שהוציאה התורה זה בלשון ענוי ולא אמרה בביאור שלא יאכלו בעצם היום הזה הנה לא יעברו על זאת המצו' באכילת כזית אבל באכילה שמצדה ימנע העינוי ושערו חכמים שזה ישלם בשיעור מהמזון בכותבת הגסה לא בפחות מזה ובשתייה ישלם זה בשיעור רביעית לוג לא בפחות מזה וראוי שיתבאר מזה שאם אכל אוכל בלתי ראוי לאכילה או שתה משקה בלתי ראוי לשתי' לא יענש על זאת הצואה כי אין זה ממה שיעבור הענוי בסבתו אבל הוא ענוי וכן אם אכל על השבע המופלג והנה נאסר בכל מלאכה כמו הענין בשבת:
האזרח והגר הגר בתוככם. ר"ל בגר צדק ולמדנו בזה שלא נקבל גר צדק לחציין אם לא יקבל עליו כל התורה כולה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819