רלב"ג ביאור המלות על התורה · במדבר · פרק 15 · פסוק 20

ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה. מאשר אמר ראשית עריסותיכם במוחלט למדנו מזה שאיך שיעשו בארץ עיסה הנה היא חייבת בחלה ואף על פי שהיא מתבואת חוצה לארץ ועניין החלה הוא שירימו מהעסה חלה אחת תהיה תרומה והיא נתנת לכהן כמו שיתבאר במה שיבא והוא מבואר שאין ראוי שתהיה כל העסה חלה כמו שלא יהיה כל הכרי תרומה וכבר אמר בתרומת גורן כן תרימו אותה והוא מבואר מהשרשים הכוללים שקטן השיעור שיהיה נהוג לעשות ממנו עיסה יתחייב בחלה שנאמר עריסותיכם שיהיה נהוג להעשות עיסה בכמו זה השיעור וכבר נתבאר מצד הוראת הגדר שלא יפול זה השם על פחות ממלא העומר כי כבר הוגבל זה השיעור לאיש אחד ביום אחד בענין המן. והנה זה השיעור הוא עשירי' האיפה כמו שנזכר בתורה והעומר עשירית האיפה הוא והאיפה הוא ע"ב לוגין ולזה יהיה זה השעור שעור ז' לוגין וחומש הלוג. והוא מבואר שכבר יקרא לפי הנהוג עסה מה שלא נשלמה הלישה בו כיון שהתחילו ללושו ומן אז יתחייב בחלה והנה לא הגבילה התורה שיעור לזאת התרומה וכבר נתבאר בתורה בחלות תודה שהתרומה תהיה אחד מעשרה וכן הענין בתרומת מעשר שנאמ' והרמותם ממנו תרומת יי' מעשר מן המעשר ובמלקות השבי בפרשת מדין מצאנו במקום אחד שהתרומה תהיה אחד מחמשי' ובמקום אחר מצאנו שם שהתרומה תהיה אחד מחמש מאות ולפי ששם התרומה לא יפול על חלק מוגבל לפי הלשון הנה הוא מבואר שאי זה חלק שירימו מהעסה שיתכן שיפול עליו שם חלה יספיק לפי משפט התורה אמנם מדברי החכמי' היה שיתן בעל הבית אחד מכ"ד ונחתום אחד ממ"ח לפי שהנחתום מדרכו שיאפה יותר בבת אחת מבעל הבית לפי שהוא מוכר לאנשים רבים ואולם בתרומת גורן יספיק אפי' חטה אחת לפי לשון התורה ואולם מדברי חכמים הוא אחד מחמשים והוא השיעור הבינוני שנמצא בו לשון תרומה כמו שזכרנו כי הוא פחות מאחד מעשרה ויותר מאחד מחמש מאות ולפי שהעין רעה תתחלף בשיעור הדבר שיבואו בו על צד האומר בחמשית השעור ולזה רצתה התורה שהבעלים יוסיפו חומש בדברים שנזכר בהם בתורה הנה תהיה עין רעה פחות מזה החומש ועין יפה יותר על זה החומש ולזה אמרו עין יפה אח' מארבעים עין רעה אחד מששים: