וראה ועשה כתבניתם אשר אתה מראה בהר. מגיד שהוא מחוייב לעשות אותה בזה התבנית אבל לא חוייב העשותה מזהב אבל יחוייב לעשותה ממתכת בדרך שתהיה מקשה ואם היתה ממתכת איזה שיהיה יחוייב שיהיה נקי מסיגים כי גם בזהב דקדקה התורה בזה שנאמר זב טהור ואם לא היתה מזהב לא יחוייב היותה באה מככר כי אין המשקל מהתבנית עם שכבר יתחלף בזה כמות חומר המנורה להתחלף משקלי המתכות וכן ראוי שתבין הענין כשלחן וכליו וביתר הענינים הנזכרים שלא בא הצווי בהם שיהיה מזהב אלא למצוה אבל מה שיחוייב הוא העשותם בזה התבנית הנזכר ומזה יתבאר שהגביעים והכפתורים והפרחים לא יצטרכו בשלא תעשה המנור' מזהב כי אינם מתבנית המנורה במה שהיא מנורה. ואולם כשהיתה באה מזהב צותה התורה שתהיה בזה התואר כי אז תשלם ההערה במה שהעירה התורה בהם כמו שיתבאר מדברינו במה שיבא בג"ה ואיך שהיתה המנור' הוא מבואר שצריך שיהיו הקנים והנרות בזה התואר הנזכר כי הם מתבנית המנורה במה שהיא מנורה:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 25 · פסוק 40
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819