אדרת אליהו · במדבר · פרק 21 · פסוק 18

באר חפרוה שרים כרוה. בסוד או״א. דהוא באר ברא דבראשית. והם ט״ז אותיות ושית אותיות דבראשית. הם כ״ב אותיות:

כרוה נדיבי עם. הם אבהון:

נדיבי. חושבן ג' אותיות דשני שמות דשילוב היינו יה״ו בשילוב אד״נ ונאמר כן ב' פעמים באר. הוא מ״ש בתיקונים אחרונים [תיקון ח' ט'] תרין באר אינון. חד באר חפרוה שרים ויריבו עליה. תניינא ולא רבו עליה. בראשית ברא שית דאיסור והיתר כדקאמרן. ויחפרו באר אחרת ולא רבו עליה. הלכה למשה מסיני. וזהו עלי באר ענו לה הלכה למשה מזיני דלא רבי עליה. באר חפרוה שרים. היא באר דשית סיטרין:

במחקק. הוא יוסף. בו רמ״ח עלמין שהן רמ״ח מצות עשה שבו:

במשענתם. זה משה ואהרן שעל ידם נתנה תורה שהיא משען לחם ומשען מים. וכמ״ש בסוף תיקוני זוהר. אברהם תמך על דא. יצחק תמך על דא. ויעקב על שניהן ויעקב נכלל במחוקק:

ע״כ חשב ממעלה למטה. וכאן מתחיל ממטה למעלה:

מתנה. הוא ח״י עלמין ח״י אותיות. ט״ט דטטפת. מתנה הוא מ״ה ת״ן:

נחליאל. הוא ה' הוא האלהים שם של ויהי נועם:

במות. הוא שמא שלים ב״פ שהם ל״ב נתיבות. סוד יחוד. והן י״ג מדות רחמים שבתורה י״ג שהן ח״י עלמין בסוד הדעת דו״ן. דכר י״ג נוקבא ה'. והן ח״י עלמין י״ג נהרי אפרסמון ח״י טורי אפרסמון דכיא סוד מתנה ונחליאל שהם גם כן י״ג וח״י. י״ג עם ל״ב סוד מה. ח״י עם ל״ב סוד מי. וזהו סוד מה ומי כמ״ש מי עלה שמים וירד מה שמו וכו'. ומכאן הכל בכפילות ממדבר מתנה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות שבע כפולות והשביעי אעפ״י שאינה כפולה אבל היא היכל הקודש באמצע והיא כוללת הכל כל השית: