מוליך ומביא. וא"ת מנ"ל לרש"י דתנופה הוא נאמר ג"כ על מעלה ומוריד. וי"ל דילפינן ג"ש הונף הונף דכתיב בפ' תצוה אשר הונף ואשר הורם, והתם מוליך ומביא מעלה ומוריד דהונף היינו מוליך ומביא דהוא לשון הנפה בסודרין שעשוי להבריח הזבובים שמוליכים ומביאים אותו, והורם היינו מעלה ומוריד דהורם ל' הרמה ואם תגביהו צריך אתה להורידו אף כאן כן:
קריאה במקור
שפתי חכמים · ויקרא · פרק 23 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לעצור טללים רעים. ר"ל שיהיה הטל לברכה ולא לקללה:
שבת בראשית. כל שבת נקרא שבת בראשית על שם ששבת בו הקב"ה במעשה בראשית:
אי אתה יודע איזה הוא. ואע"פ שזאת היא ראיה פרוכה והביאו שם ראיות אחרות, מ"מ הביא ראיה זו משום שהיא תשובה לדברי צדוקים וביתוסין מ"ה הביא זו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b