יכול אף הם כו'. והכי פירושו, יכול אף הם, ר"ל הכהנים, מדציין הרב והכהנים, ולא רשם והעם, דא"א לומר דגם העם עמך דא"כ על מי קאי אל יהרסו, אלא וכו'. וה"ק דאי ס"ד דהכהנים הם בכלל אל יהרסו, הוה ליה למימר אתה ואהרן עמך והעם אל יהרסו, וממילא נשמע דגם הכהנים אל יהרסו, ומדפרט והכהנים, יכול דקאי אדלעיל וגם הם עמך וכו', ת"ל ועלית אתה, למעט בא, והואיל שהמיעוט אתה כתוב קודם ואהרן, ש"מ דממעט גם את אהרן, ת"ל עמך ש"מ דאהרן היה עמו במחיצה אחת, ולא עם הכהנים, לכן אמור מעתה אתה מחיצה לעצמך, ולא עם אהרן, ואהרן מחיצה לעצמו, ולא עם הכהנים, דהא כתיב עמך. והם, ר"ל הכהנים, מחיצה לעצמן, ולא עם העם. וגרסא אחרת נזדמנה להרא"ם בדברי הרב. [נחלת יעקב. ע"ש]:
קריאה במקור
שפתי חכמים · שמות · פרק 19 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b