שיתעסקו בהם שבת ופרה אדומה כו'. ואם תאמר מנ"ל לרש"י אותן שלשה דוקא. ויש לומר שבת מפרש הקרא מיד אחריו (להלן טז, כג). אי נמי, מדכתיב בדברות אחרות (דברים ה, יא) כאשר צויתיך, ופירש"י כאשר צוך במרה. ופרה אדומה, מדכתיב חק, וגבי פרה אדומה כתיב נמי חקת (במדבר יט, ב). והמפרשים האריכו בזה דבמכילתא ובגמ' נזכרו מצות אחרים, יעויין שם:
קריאה במקור
שפתי חכמים · שמות · פרק 15 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שלא נמלכו במשה בלשון יפה כו'. כתב הרא"ם לא ידעתי מי הכריח לרש"י לפרש ושם נסהו על התלונות, שאין ענין לו עם חוק ומשפט שנתן להם, ולא פירש על המצות שנתן להם לנסותם אם יקבלו בשמחה אם לאו, שאז יתיישב יותר מה שכתוב אחריו מיד והיה אם שמוע תשמע וגו'. יש לומר, דאי קאי ושם נסהו על המצות שציוה להם, הוה ליה למימר שם שם לו חק ומשפט ונסהו, ושם למה לי, דושם משמע ענין אחר ממה שנאמר לפני זה, לכן פירש ושם נסהו לעם על התלונה וכו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b