ותראו שלא יבא כו'. כגון חנניה בן עזור, שהרי אח"כ גם שאר הכלים בבלה הובאו עם גלות צדקיהו:
קריאה במקור
שפתי חכמים · דברים · פרק 18 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וא"ת זו במתנבא על העתידות כו'. ר"ל בחינה זו תפול אם מתנבא על העתידות, כגון חנניה בן עזור, אבל הרי שבא ואמר כך וכך עשו ומפי הקב"ה אני אומר, א"כ היאך נדע שלא דבר, ומפרש זה כבר כו':
שאם בא להדיחך מאחת מכל המצות לא תשמע לו כו'. ואם לא בא להדיחך אין הקפדה אם תשמע לו:
לכך נאמר אליו תשמעון. ר"ל אם מומחה הוא לך וצדיק גמור:
ולא תירא ליענש עליו. משום דבפרשת אלה הדברים (לעיל א יז) פי' רש"י שני פירושים על לא תגורו, לשון מורא ולשון הכנסה, לכך נקט שתי לשונות. [בשם מהרי"ץ]: והרא"ם פי', דמה שכתב אחר מאמר לא תמנע מללמד עליו חובה מאמר ולא תירא פן תענש עליו, הוא נתינת טעם על לא תמנע עצמך וכו', כאילו אמר לא תמנע עצמך וכו' ולא תירא מזה פן תענש עליו. עכ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b