שתהא יודע. פירוש, הא דהזהיר להבדיל וגו' לא בלבד שילמוד וידע הלכותיהן, אלא צריך ג"כ להטריח עצמו להכירן איזהו טמא ואיזהו טהור:
קריאה במקור
שפתי חכמים · ויקרא · פרק 11 · פסוק 47
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
חמור לפרה. פירוש, והלא כבר נתפרשו סימניהון איזה טמא ואיזה טהור, א"כ למה נאמר להבדיל:
לטהורה לך. פי', טמאה לך ע"י פעולתך, וטהורה לך ע"י פעולתך:
לנשחט רובו. כלומר, אם שחטת בבהמה כל הוושט וחציו של קנה בלבד, טמאת אותה באכילה אע"פ שהיא טהורה בין נשחט רובו של קנה טהרת אותה באכילה: [נח"י] אע"פ שהיתה עד הנה אסורה באכילה משום אבר מן החי:
בין שנולדו בה סימני טריפה כשרה. כגון ניקבה הגרגרת או נפחתה הגלגולת ולא ניקב קרום של מוח וכיוצא בהן שהיא כשרה:
סימני טריפה. והן כל י"ח טרפות שמנו חכמים, עיין כל זה בפירוש חזקוני: [צד"ל] כתב החזקוני וז"ל, בין שנולדו בו סימני טריפה וכשירה, כגון ששחט הקנה ונקבה הריאה קודם שחיטת הושט, והיינו סימני טריפה וכשירה משום דחיי ריאה תלויין בקנה, בין שנולדו לו סימני טריפה ופסולה, כגון שנקבו הריאה קודם שחיטת הקנה, והכי איתא במסכת חולין עכ"ל. ואני אומר לא זו העיר ולא זו הדרך, כיון שרש"י ז"ל לא מפי עצמו אמר דברים הללו, אלא ברייתא הוא בת"כ, וכבר הסכימו רוב מנין ורוב בנין דלית הלכתא כריש לקיש. ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b