באכילה. מדשני משה רבינו ע"ה במשנה תורה וכתב לא תאכלו, ולא כתב לא יאכלו דמשמע אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה, כמו ששמע הדבור מפי הקב"ה, אלא ודאי כך קיבל מסיני, דהא לא יאכלו דכתיב גבי עופות טמאים לאו לאוסרן בהנאה הוא דאתא, ועל כרחך לחייב על המאכילן לקטנים:
קריאה במקור
שפתי חכמים · ויקרא · פרק 11 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וכולן מין אחד. ואם תאמר היאך מוסב זה על ענין דפירש"י לפניו. וי"ל השתא דפירש לפניו העופות הטמאים שכתובים בתורה בהדיא מותר בהנאה מדכתיב לא תאכלם. מצינו לפרש היכא דכתיב למינה למינו למינהו אף שאין דומין זה לזה לא במראיהן ולא בשמותיהן הכל מין אחד הוא, אבל אם היה אותן שכתובים בהדיא בתורה אסורים בהנאה מדכתיב לא יאכל הוה תפרשינן היכא דכתיב למינה למינו למינהו לא ללמד בא שמינה ממש הוא, אלא אלו שדומה במראה ובשמותיהן אסורים כמו אלו שכתובים בתורה, אבל אלו שאין דומין להן במראן ובשמותן אותן אינן מינן ואינן חמורין כאותן שכתובים בהדיא שאין אסורים בהנאה ואין בהם אלא איסור אכילה, אבל השתא דאמרינן אפי' אותן שכתובים בהדיא אין בהם איסור הנאה א"כ אין יכולים לומר אותן שכתובים בהדיא חמור יותר, ע"כ להורות בא שמין אחד הוא. וק"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b