לפי שאתה טורח להתעסק בקבורתי. הוצרך לומר שאתה טורח וכו' מפני שאין לו שום קישור למעלה:
קריאה במקור
שפתי חכמים · בראשית · פרק 48 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וגם אני נתתי לך נחלה. פירש נתתי לך כבר לפי שבאותן ברכות שברכו אח"כ יהיו הכל שווין בו לכך אמר לי' בזו נתתי ר"ל נתתי לך ולא יהיו בכלל אותן ברכות. [מהרש"ל]:
תהי' לך חלק א' יתירה כו'. דק"ל דאם שכם הוא שכם ממש העיר למה כתיב אחד ל' זכר אלא ע"כ אחד לאו אהעיר קאי אלא ה"פ העיר שכם יהיה לך חלק אחד ואחד קאי אחלק שהוא לשון זכר. [מהרש"ל]:
תשית שונאי לפני לחלקים כו'. ר"ל פירוש הוא על כי תשיתמו שכם:
שעשה מעשה אמורי. אבל קשה לפי טעם זה למה דמהו דווקא לאמורי לכ"פ ד"א ולפירוש אחרון קשה היה לו לומר אמרי ולא אמורי לכן צריך לשני טעמים. [מהרש"ל]:
היא חכמתו ותפלתו. ר"ל בחרבי היינו חכמה כמו שחרב מציל את בעלה כך החכמה מצילה את בעלה כענין שנאמר (קהלת ז יא) החכמה תחיה את בעליה ובקשתי הוא לשון בקשה ותפלה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b