שהוא בעונש הליכת ערירי. פירוש באחרי מות נכתב אחר כל העריות ונכרתו וכו' שהוא בעונש ערירים, דסתם כרת הוא נכרת וזרעו נכרת, אבל לא ידעינן איזה זרע נכרת, אם אותן שהיו לו קודם החטא שהם בכלל העונש, ואם הן אותן שנולדו לאחר החטא דוקא שהם בני רשע, ואתא קרא דערירים ימותו, דמשמע דימותו כמו שהם ערירים עתה, ואתא קרא דערירים יהיו דמשמע שבשעת מיתתן סופן לבא לידי ערירים, שאם יש לו בנים קוברן בין שהיו לו קודם החטא בין לאחר החטא כולן יהיו נכרתין, אע"פ שבאיזה נוסחאות יש הפוכות. [נח"י] הקשה הרא"ם איך נאמר דכרת הוא שהוא וזרעו נכרתין, והא אמרינן גבי שמואל הרמתי במ"ק דף כ"ח מת בן נ"ב שנה זו היא מיתת כרת, והא דלא חשיב ליה משום כבודו של שמואל שקצר הקב"ה שנותיו שלא יראה במיתת בניו, ואמאי לא חשיב מפני כבודו של שמואל הא היו לו בנים ואין זה כרת, ואין זה קושיא, כי איתא בתוספתא דוקא בבנים קטנים דאין להם זכות עצמן, אבל בבנים גדולים לא איירי, ולכך אין ראיה משמואל הרמתי שהרי גדולים היו:
קריאה במקור
שפתי חכמים · ויקרא · פרק 20 · פסוק 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b