אשר שנא ה׳ אלהיך. כפרש״י דאע״ג שהיתה אהובה בימי האבות וגם משה רבינו העמיד י״ב מצבות. עכשיו שנאה מאחר שעשאוה חק לע״ז. ולא נתבאר עדיין מ״ש מצבה ממזבח שהרי מקריבים לפני ע״ז במזבח ג״כ. כדכתיב כ״פ כי את מזבחותם תתוצון וכדומה. אבל כבר ביארנו בס׳ שמות ל״ד י״ג. דמזבח לא נהגו אומות העולם אלא להקרבה והיינו משמשי עבודת כוכבים. משא״כ מצבה היה גם לעבודת כוכבים ממש. ומשנה מפורשת היא במס׳ ע״ז דמ״ז דאבן שחצבה מתחלה לבימוס ה״ז אסורה. וע״כ עושין אותה עצמה לע״ז ג״כ כפרש״י ותוס׳ שם מדאסורה משעת עשייה. ומש״ה נעשית שנואה בעיני ה׳. ומזה הפעם נשנא כל עץ להעמיד אצל מזבח. דגם אשרה אע״ג שהיו כמה משמשין לבד כמש״כ הראב״ד והר״ן רפ״ג דסוכה. מ״מ יש אשרה שעובדין אותו כדאיתא בע״ז שם:
קריאה במקור
העמק דבר על דברים · פרק 16 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sefer Torat Elohim, Vilna 1879
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095301
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 14b8503e20bcba1db1cad5c54cbe618de29b8383f56b2bec52c67f8a37a09feb