כי מי גוי גדול וגו׳. ביאר עוד מה זה יתפלאו אוה״ע על חכמת ישראל בכח התלמוד והלא אין להם להשכיל על עיקר הדבר אם הוא מוכרח ונחוץ באמת להבנת התורה. ע״ז הוסיף לומר שיראו גדולת ישראל בעיני ה׳ ע״י התלמוד. שבזה ה׳ אלהינו קרוב אלינו בכל קראנו אליו. וכדאי׳ בחגיגה די״ב כל הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום שנאמר יומם יצוה ה׳ חסדו ובלילה שירה עמי תפלה לאל חיי. פי׳ חוט ש״ח מועיל שיקובל תפלה לאל חיי. והכי אי׳ בתמיד כל הלומד תורה בלילה שכינה כנגדו שנא׳ קומי רוני בלילה לראש אשמורות שפכי כמים לבך נכח פני אדני שאי אליו כפיך על נפש עולליך וגו׳. ובב״ב דקמ״ו מי שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם כו׳ וכן יש הרבה מאמרים. הרי רואין אוה״ע כמה גדול עסק התלמוד בעיני ה׳:
קריאה במקור
העמק דבר על דברים · פרק 4 · פסוק 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sefer Torat Elohim, Vilna 1879
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095301
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 14b8503e20bcba1db1cad5c54cbe618de29b8383f56b2bec52c67f8a37a09feb