ומנקיותיו אשר יסך בהן, ומכילתה דיתנסך בהון. ערש"י שכ' "אשר יכסה בהן ועל קשותיו הוא אומר כו' וכך במ"א הוא אומר ואת קשות הנסך (במדבר ד' ד') וזה וזה "יוסך והנסך" ל' סכך וכסוי הם" וכ"ה בש"ס (מנחות צ"ו ע"א) וצ"ע למה ת' "דיתנסך" ומתחלה חשבתי שהוא ט"ס וצ"ל "דיתכסי" אבל גם "קשות הנסך" (במדבר ד' ד' ) ת' "דנסכא" וצ"ל שסובר ששרשו "נסך" והוא כלי שרת לנסכים כמו שמצינו בש"ס (סנהדרין נ"א ע"א) "הגונב את הקסוה" (וע' במס' סוכה דף מ"ח ע"ב שני קשוואות היו שם) וע' ברמב"ן שטען על רש"י שפירש דעת אונקלוס כדברי האומר "מנקיות הן סניפין" ופי' מכילתה הוא שם המדה כדברי חכמים (חולין דף ק"ה, וכן בעברית "וכל בשליש עפר הארץ" בישעיה מ' י"ב) ולכן נלע"ד שהת"א לא סבר כמ"ש רש"י שמכילתה הן סניפין, דמלבד קושית הרמב"ן הנ"ל מקשים עוד התוס' (מנחות צ"ז) ד"ה לא, שלא מצינו פלוגתא בזה, גם לא סבר כמ"ש הרמב"ן שמכילתה הוא שם המדה מקושית הרא"ם ע"ש, אלא שהיה קשה להמת', שהכא סמך אשר יסך למנקיותיו, ולקמן (ל"ז ט"ז) סמך לקשוות לכן סובר ששניהן היו כלי שרת, כמ"ש (סנהדרין פ"א ב') ומשתמש לנסך וללחם הפנים, ודו"ק. בכ"י הנוסחא דִיְּתִסְך.
קריאה במקור
נתינה לגר · שמות · פרק 25 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011493030205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a6a6651a2b1c96af6f588da20c7a88b24852a19e0c08df2d58058a4c659f6b6b