על הנער, על עולמא. כל הנער שבפ' זאת (לקמן פסוק י"ז י"ח י"ט וכ') ת' "רביא" והכא ת' "עולמא"? מזה נראה שכוונת אונקלוס היא שקאי על יצחק ולא על ישמעאל, וכמו שהאריך הח' רוו"ה בהבנת המקרא שפי' "על אודת בנו שבפ' הקודם, היינו יצחק שהרע לו שהחמס הזה היה מסבת יצחק, ולהבדיל "הנער" הזה שקאי על יצחק מהשאר המוסבים על ישמעאל ת' פה "עולמא" וזה נכון מאד. ומה שת' בפ' "אל תחטאו בילד" (לקמן מ"ב כ"ב) "לא תחובון בעולמא" ולא "ברביא"? משום שיוסף היה אז יותר מבן י"ז שנה. ולא יתכן לומר עליו "רביא".
קריאה במקור
נתינה לגר · בראשית · פרק 21 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011493030205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a6a6651a2b1c96af6f588da20c7a88b24852a19e0c08df2d58058a4c659f6b6b