ועיני לאה רכות, ועיני לאה יָאיְן. ר"ל יפות, ערשב"ם שכתב "נאות וכלה שעיניה נאות אין כל גופה צריך בדיקה, ובב"ר פ' ע' אמוראי דר' יוחנן תרגמו קדמוי ועיני לאה הוו רכיכין א"ל עינוהי דאמך הוו רכיכין ומהו רכות בבכיה" וכמ"ש רש"י, ש"מ שלפני ר' יוחנן שגער בם היתה הנוסחא בת"א "יאין" ור"ל היו יפות. רק רכות אח"כ מבכייה. ויפה אמר ב"ס לחם ושמלה, כי שרשי "קשה וכבד" משתתפים בהוראותיהם, כאשר מצינו אצל פרעה "ואני אקשה", ואח"כ כתיב "ואנכי הכבדתי" ולכן כאשר נמצא הפעל "כבדו מִזֹּקֶן על עינים חלושי הראות, כן נופל על היפות, התאר "רך" בהיותו היפך הקשה הנרדף עם "כבד" וע' בנתה"ש שאמר כי אין המשך פשוטו של כתוב מסכים לזה.
קריאה במקור
נתינה לגר · בראשית · פרק 29 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011493030205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a6a6651a2b1c96af6f588da20c7a88b24852a19e0c08df2d58058a4c659f6b6b