הנמצאת, דאשתכחן מהימנא עמך. ר"ל מאמינות כמוך, וע' בהראב"ע ע"פ לקחי בנותיו (לעיל פסוק יד) שכתב "ב' בנות היו לו ומתו בסדם, והעד הנמצאות "וע' בנה"ש שפי' הנמצאות, המזומנות לך בבית להצילן, כן פי' רש"י וכ"ת יב"ע והמת' האשכנזי. ואונקלוס ת' דרך דרש דאשתכחא מהימנן עמך, ור"ל שלא צחקו עליך כארוסיהן" וכן איתא בב"ר (פרשה נ') "א"ר יצחק בר טובי' שתי מציאות רות המואביה ונעמה העמונית" וכן מצאתי דוד עבדי (תהלים פ"ט כ"א). ועי' מה שדרשו רז"ל ע"פ ואני עבדך בן אמתך (יבמות מ"ז ע"א). ומסכים גם כמעט עם דרכי הלשון, יען כי הפעל "מצא" הונח תמיד על הדבר הבלתי נקנה בעמל ויגיעה, ובאשר הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, ע"כ ייחסו הכתובים את הצדיקים גם אל ה' כביכול בבחינת "מציאה". ולא ידעתי מהו "עמך" אם רק שלא צחקו? ויותר נראה שהוא (פעל נגזר) מהשם "המיינא" ר"ל הדבוקות בך (ואולי מלת "עמך" איננה מוסבה למלת "מהימנא" שלפניה, כ"א למלת "דאשחכחן שלפני פניה, ור"ל הנמצאות עמך, וכמו שת' יב"ע "דהשתכחן גבך" רק שאונקלוס הוסיף דרך דרש מלת "מהימנא" ר"ל שלא צחקו עליך).
קריאה במקור
נתינה לגר · בראשית · פרק 19 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011493030205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a6a6651a2b1c96af6f588da20c7a88b24852a19e0c08df2d58058a4c659f6b6b