ומן אנשא וכו'. הנה היה לו פתחון פה לדבר ולומר הנני מודה ועוזב כי שליט עלאה וכו' מעתה והסר מעלי שבטך לזה אמר וז' עדנין יחלפון עליך עד די תנדע כלומר שליט בעולמו הוא יודע כי גם כי ימלא פיך תהלותיו ית' לא תשתקע הידיעה בעצם אם לא עד יעבור זעם עליך ז' עדנין וז"א וז' עדנין יחלפון עלך עד די תנדע וכו' כי הז' עדנין צריך יתגלגלו עליך עד די תנדע ויהיה כנגד ז' כוכבי לכת השופטים משפטי איש ואשר יקרה לו ותראה כי אין לך מושיע עד תשא עיניך השמימה אל אל בשמים ויושיעך באופן שצריך ז' עדנין עד הגיעך אל גדר די תנדע די שליט וכו' ולמעלה כתבנו טעם זולת זה וגם זה נכון:
קריאה במקור
חבצלת השרון על דניאל · פרק 4 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chavatzelet HaSharon, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273122&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3749927ee73666e3252fe7b0096b1fa1d26183058a287f788bb72bfe98f81ce4