לו חפץ ה' להמיתנו לא לקח מידינו עולה ומנחה ולא הראנו את כל אלה וכעת לא השמיענו כזאת. אפשר במ"ש בפסיקת' שאלו לחכמה חוטא מה עונשו וכו' והתורה אמרה יביא קרבן ויתכפר וז"ש לו חפץ ה' להמיתנו לא לקח מידינו עולה ומנחה שהקרבנות מכפרים. א"נ דכתיב זבח רשעים תועבה ואם הם חייבים וגזר להמית' לא לקח מידם קרבן דזבח רשעים תועבה. אמרה עוד ולא הראנו את כל אלה שנשמעה תפלתך שיבא המלאך ומכיון שנשמעה תפלתך אתה רצוי. וגם אני רצויה לפני ה' שבא המלאך אלי כשלא היית. וכעת לא השמיענו כזאת להזהיר על שמירת זמן העיבור אלמא ודאי זמנא אתיהיב לן משעת העיבור עד הלידה וא"כ מאחר שזמן זה קיימים נתקיים הרבה. וכמדומה שאח"כ ראיתי ברז"ל שפירשו וכעת לא השמיענו כזאת על זמן העיבור כמש"ה כעת חיה:
קריאה במקור
צוארי שלל · הפטרת נשא · פרק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Tzaverei Shalal, Jerusalem, 1965
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001140240&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: e8e07c3dc82c5450d75d7cc2f44cc098cfe0fe93d5943b0eb18fb8dbf42f1042