"...הכי קרא שמו יעקב...". ולא אמר, מי קרא. וראה למעלה (כה, כו) רש"י שהקורא היה או הקב"ה או אביו, ואלו כאן אין רש"י נדרש לשאלה, מי קרא, לדעת עשו. וראב"ע ור"ע ספורנו משלימים בפשטות - הקורא, כפי שרש"י עושה לעתים קרובות. (פ' תולדות תשנ"ח)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 27 · פסוק 36
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"ויעקבני זה פעמים". למעשה עקבו ג' פעמים, ראה למעלה (כה, כו) "וידו אחזת בעקב עשו". אלא שאת זה כנראה לא סיפרו לו, אולי כדי למנוע שנאת אחים, אף כי היה יכול לשאול על סיבת מתן שם אחיו. (פ' תולדות תשס"ב) ואולי לא הוזכר נסיון עקבה זה כיון שלא צלח. ור' העמק דבר על אתר.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425