"מי האיש הלזה". ודאי שלא שאלה רבקה על כל איש שנקרה בדרכה. אך קצת קשה ששאלה אחר שהבינה, שיצחק הוא "האיש הלזה". כפי שמשתמע מדברי מפרשים רבים. (פ' חיי תש"ן) ור' רשב"ם ששאלה מי האיש הלזה ההולך בשדה ופנה מדרכו לבוא לקראתנו.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 24 · פסוק 65
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"ותתכס". ולא ידעתי, מה טעם התכסות זו ברדיד (ר' תרגום יונתן בן עוזיאל) דווקא בפני מי שעתיד להיות בעלה. ושמא צריך לומר שברגע זה ראתה עצמה נשואה, ועל כן התכסתה מפני אליעזר ואנשיו. ור' דעת מקרא שכסתה פניה מטעמים שבצניעות, כמנהג כלות ישראל המכסות את פניהן בהינומא.
רש"י ד"ה ותתכס, לשון ותתפעל, כמו ותקבר, ותשבר. ע"כ. וקשה לי, הרי הדוגמאות שרש"י מביא הם לשון נפעל ולא התפעל, ולא בהכרח במשמע התפעל, כפי שאמנם יש בבנין נפעל. ובוודאי הוא כדברי שפתי חכמים (אות כ). (פ' חיי תשס"ד)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425