"כי תבאו אל ארץ כנען". נגעי בתים לא שייך במדבר, ולכן לא נאמר כאן דבר אל בני ישראל, כמו שנאמר למעלה (יב, ב) ולהלן (טו, א). וזה שלא נאמר דבר וכו' למעלה (יד, א), הוא לכאורה משום שתורת המצורע כוללת גם נגעי בתים. (פ' מצורע תשמ"ט)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 14 · פסוק 34
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה ונתתי נגע צרעת, בשורה היא להם... לפי שהטמינו אמוריים מטמוניות... ועל ידי הנגע נותץ הבית ומוצאן. ע"כ. דברי רש"י שיסודם בדברי חז"ל (תורת כהנים; הוריות י ע"א) הופכים לכאורה את צרעת הבית לתופעה לזמן מוגבל, לימי כיבוש ארץ ישראל וחלוקתה. וצ"ע. (פ' תזריע מצורע תשמ"ז)
ועתה, משראיתי את דברי בעל אור החיים הק', עולה יפה לשון "בשורה היא להם" - כאשר אפשר יהיה, כלומר בארץ ישראל, לא יגע בעל הרחמים בנפשות תחילה, וזה העיקר, אך עניין המטמוניות עדיין קצת קשה, כי למה יזכה בהן דווקא זה שדיבר לשון הרע? (פ' מצורע תשמ"ט) וראה "משכיל לדוד" שכתב: ואף על גב דבאים גם כן נגעי בתים לעונש, וכדאמרינן "אין בעל הנפשות פוגע בנפשות תחילה, אלא תחילה באים על הבתים" וכו', מכל מקום מתחילת ביאתן לארץ מיהא לא באו דרך עונש אלא דרך שכר, וזה רמז כאן הכתוב. (הראני הרב איתן שנדורפי שי')
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425