"...באו כאשר צוה אתו אלהים". הקושי ברור, ורמב"ן רוצה לפתור אותו, אך איני רואה תירוץ בדבריו, שהרי אם הציווי מוסב על הכנסת בעלי החיים בתיבה, חסר עיקר מן הספר. ולמעלה (ט) הדבר לענ"ד קצת יותר קל, שהרי שם מדובר בבואם אל נח, ולא כמו בפסוקנו, ולכן מתאים פירושו של רמב"ן שם יותר, וראה דעתו בסוף הדיבור. (פ' נח תשנ"ו)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 7 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה ויסגר ה' בעדו, הגין עליו שלא שברוה, הקיף התיבה דובים ואריות והיו הורגים בהם. ע"כ. ולשון רש"י קצת תמוה, שאינו אומר מי לא שבר? וגם לא במי היו הורגים. ולכאורה צריך לומר שהרגו באלה שביקשו לשבור התיבה ולא עלה בידיהם, כלו' הנושא החסר שברישא הוא המושא החסר שבסיפא. (פ' נח תשס"א)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425