"ובן שמנת ימים ימול לכם כל זכר" וגו'. ולא ידעתי פשרה של הו"ו שב"ובן". (פ' לך תשנ"ו) ור' דעת מקרא שלמעלה דבר במילת כל אנשי בית אברהם, אך מכאן ואילך - "לדרתיכם" - יש למול את התינוק ביום השמיני להולדו.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 17 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אך עוד פחות מזה ידעתי, מה טעם במלת "יליד בית ומקנת כסף מכל בן נכר אשר לא מזרעך הוא". כלום אלה הופכים ע"י המלה לבני ברית, חרף היותם במעמד עבדים כנענים? (פ' לך תשס"ד) ור' רמב"ם (איסורי ביאה יג, ז-ח). ונחלקו רבותינו האחרונים בהגדרתו של עבד כנעני עד כמה יצא מכלל גוי וכמה בא לכלל ישראל. ר' מפענח צפונות (ו, י).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425