"...לך לקראת משה". ואילו צפורה ושני הבנים אינם נזכרים עוד עד להלן (יח, ב), ושם כותב רש"י (ד"ה אחר שלוחיה): כשאמר לו הקב"ה [למשה] במדין "לך שוב מצרימה" (שמות ד, יט), "ויקח משה את אשתו ואת בניו... ויצא אהרן לקראתו" (שם כ), "ויפגשהו בהר האלהים" (שם כז). אמר לו: מי הם הללו? אמר לו: זו היא אשתי שנשאתי במדין, ואלו בני. אמר לו: והיכן אתה מוליכן? אמר לו: למצרים. אמר לו: על הראשונים אנו מצטערים, ואתה בא להוסיף עליהם?! אמר לה [משה לציפורה]: לכי אל בית אביך! נטלה שני בניה והלכה לה. ע"כ. וראה ר"ע ספורנו (ד, כ), וכמובן שצריך לומר "אין מוקדם ומאוחר בתורה", שהרי פרשת המילה באה לאחר מכן. (פ' שמות תשמ"ט, תשנ"ג) וראה מש"כ למעלה (ד, כ).
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · שמות · פרק 4 · פסוק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"ויפגשהו בהר האלהים". כל כך רחוק ממצרים? ולמה דווקא שם? ראה "דעת מקרא" שכתב: במקום שנגלה ה' למשה בסנה (ג, א), כדי שישמע אהרן את דברי ה' בו במקום שנאמרו למשה... וכבר אמרנו לעיל, שאין אנו יודעים היום לא את מקום ארץ מדין של משה ולא את מקום הר סיני. (פ' שמות תשנ"ח) וראה "העמק דבר" על אתר.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425