"ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל אתכם" וגו'. תנא משום רבי פפייס, גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך, עד שבא יתרו ואמר ברוך ה' (סנהדרין צד ע"א), ומשום מה אין מאמר זה מובא ב"תורה שלמה". וראה "תורה תמימה" על אתר (אות יג): דמה ששרו בני ישראל את השירה, אין זה בכלל ברכה והודאה, אלא רק שבח ותהלה, וגם זה היה רק לנס קריעת ים־סוף ולא ליציאת מצרים. ע"כ. ומעין דברי הגמרא בסנהדרין שואל בעל "תפארת שלמה" (רבי שלמה הכהן רבינוביץ') - בלי להזכיר את דבריה - והוא מבחין בין ראית טובת עצמו לראית טובו של הזולת, וכי זו היתה גדולתו של יתרו. מכאן לומדים חז"ל (ברכות נד ע"א), שהרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, מברך "שעשה נסים לאבותינו במקום הזה". (פ' יתרו תשס"א)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · שמות · פרק 18 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425