"ותקרא שמו ראובן". כל השמות של בני יעקב - חוץ מלוי (לד) - ניתנו ע"י האמהות, ודווקא בשם הזה היינו מצפים שינתן על־ידי לאה, שהרי היא היא האומרת "עתה ילוה אישי אלי" וגו' (ור' רש"י שם ד"ה קרא שמו לוי). ומ"מ השוה להלן (לח, ג-ה ושם, כט-ל) ומה שכתבתי שם. ור' עוד להלן (לה, יח) אצל בנימין, שם רחל קראה שם אחד ויעקב שם אחר. (פ' ויצא תשמ"ח)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 29 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה ותקרא שמו ראובן, רבותינו פירשו (ברכות ז ע"ב), אמרה ראו מה בין בני לבין חמי וכו'. וכיצד יכלה לערוך השוואה זו עכשו, ועדיין יוסף לא נולד? והרי קשה לומר שגם זה היה בנבואה, כמו בדיבור הבא. (פ' ויצא תשנ"ד)
וכבר יישב רש"י שם (ד"ה ראו וכו') על שם העתיד קראה שמו וכו'. (פ' ויצא תשנ"ז)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425