"ואמרת אשימה עלי מלך... שום תשים" וגו'. בשאלה אם מינוי מלך הוא חובה או רשות חלוקים כבר רבי יהודה ורבי נהוראי במסכת סנהדרין (כ ע"ב). הרמב"ם הכריע כרבי יהודה שמינוי מלך הוא חובה. הוא מנה את המצוה במנין המצוות (ספר המצוות עשה קעג) ופתח את הלכות מלכים במילים "שלוש מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתן לארץ: למנות להם מלך, שנאמר 'שום תשים עליך מלך'...". בדרך זו הלכו גם הרמב"ן (בד"ה ואמרת אשימה עלי מלך) ובעל "אור החיים" הק' (בפסוק יד). לעומתם ראה דבריו של ראב"ע (בפסוק טו), שכנראה הכריע כרבי נהוראי, או לפחות כך הבין את פשוטו של מקרא. (פ' שופטים תשנ"ד) וראה דבריה של נחמה ליבוביץ בעיוניה לספרנו (עמ' 170).
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 17 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425