"וחם ויפת" - וכן כג וכן י, א ואולי עוד. ותמיהני על הו"ו הקמוצה. (פ' נח תש"ן) ור' מש"כ למעלה (ז, יג).
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 9 · פסוק 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה וחם הוא אבי כנען. בהע' 35 בחומש תורת חיים מובא לשון מדרש אגדה: "וחם הוא אבי כנען, אביו הפסול גרם לבנו שנפסל", ועל פיו מעדיף המעיר את הגירסה "במשפחתו" על פני "בשכרותו". וזה יפה, אך קשה לשון "שקלקל בה", שהרי לא קלקל במשפחה. (פ' לך תשנ"ג)
הנה הסביר כאן רש"י, מדוע צריך הכתוב להזכיר שחם הוא אבי כנען, אך לא הסביר, מדוע קילל נח את חם ע"י בנו הרביעי דווקא, ראה למטה (י, ו). על כך הוא מדבר רק להלן (פס' כב) בשם "יש מרבותינו", שכנען הוא זה שראה והגיד לאביו, ראה רש"י לפס' כה ושפתי חכמים (שם, אות ח). ובפשטות ניתן לומר לענ"ד שנח קילל את חם בבנו הרביעי מפני שזה הצעיר ביותר וממילא החביב ביותר. (פ' נח תשנ"ו)
ועל כל פנים, בראשית דברי רש"י כאן היא מה שנקרא כיום: הרמזה מוקדמת, כלו' רמז למה שעתיד להיאמר ולא יובן בלא רמז זה. (פ' נח תשנ"ז)
ולכאורה היה מקום לדבר על הרמזה מוקדמת גם להלן (י, יט), כפי שר' משה זיידל ז"ל פתר במקומות רבים במקרא. (פ' נח תש"ס)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425