ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 24 · פסוק 6

רש"י ד"ה כנחלים נטיו, ...מברכותיו של אותו רשע אנו למדים מה היה בלבו לקללם כשאמר להשית אל המדבר פניו וכו' (סנהדרין קה ע"ב). וכך נאמר שם בגמרא: אמר רבי יוחנן: מברכתו של אותו רשע, אתה למד מה היה בלבו: ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות - "מה טבו אהליך יעקב"; לא תשרה שכינה עליהם - ו"משכנתיך ישראל"; לא תהא מלכותן נמשכת - "כנחלים נטיו"; לא יהא להם זיתים וכרמים - "כגנת עלי נהר"; לא יהא ריחן נודף (ממצוות) - "כאהלים נטע ה'"; לא יהיו להם מלכים בעלי קומה - "כארזים עלי מים"; לא יהיה להם מלך בן מלך - "יזל מים מדליו"; לא תהא מלכותן שולטת באומות - "וזרעו במים רבים"; לא תהא עזה מלכותן - "וירם מאגג מלכו"; לא תהא אֵימת מלכותן - "ותנשא מלכותו". (פ' בלק תשנ"ט)

רש"י ד"ה נטע ה', ...לשון אחר, כאהלים נטע ה' - כשמים המתוחין וכו'. לשון זה אינו, דאם כן היה לו לנקוד כאהלים האל"ף בחול"ם. ע"כ. זה יפה, כלומר לפי הניקוד אין הכוונה־הפירוש אהלים כי אם כתרגומו, כלומר כלשונו הראשון. אך הנה בד"ה הבא (נטע ה') חוזר רש"י אל הלשון האחר שאותו שלל רק זה עתה בגלל הניקוד. וצריך עיון. (פ' בלק תשס"ו) לפי ר' וולף היידנהיים ב"הבנת המקרא" קטע זה ("ולשון זה... הא' בחול"ם") איננו מלשון רש"י, אלא השגת תלמיד היא זו, והמעתיק הכניסה פנימה. ולפי רד"ק בספר "השורשים" (שורש אהל) אין ממש בהשגת תלמיד זה.