רש"י ד"ה והתורת, אחת בכתב ואחת בעל פה; מגיד וכו'. זה קשה לי, שהרי שלושה ערכים שווים מנויים כאן - חוקים, משפטים ותורות, ואי־אפשר לומר שחוקים ומשפטים אינם חלק של התורות. (פ' בהר בחקתי תשנ"ט) הערת הרב איתן שנדורפי שי': יתכן כי החוקים והמשפטים מנויים כאן מצד הקיום המעשי, והתורות - מצד עצם העיסוק בלימוד התורה, מעין החלוקה שבראש הפרשה.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 26 · פסוק 46
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425