רש"י ד"ה ותרא האתון, ...שמתוך שיש בו דעת, תטרף דעתו כשיראה מזיקין. ע"כ. כלומר אין לבהמה מעלה יתירה על האדם, אלא שהאדם, מתוך שיש בו דעת, עלולה דעתו להטרף משיראה מלאכים רעים ("מזיקין"), לכן הסתיר ה' מעיניו את הדברים הרוחניים, ולעומתו גילה את עיני הבהמה, שאין בה דעת להתיירא מהמלאכים הרעים, ומתוך כך ראתה גם את מלאך ה' הטוב. וקצת קשה, כי הנה גם כשבלעם ראה את המלאך, לא קרה לו כלום ולא נטרפה דעתו. (פ' בלק תש"ס)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 22 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425