ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 3 · פסוק 39

רש"י ד"ה אשר פקד משה ואהרן, נקוד על "ואהרן", לומר שלא היה במנין הלוים (בכורות ד ע"א). ע"כ. אהרן - לא, ומה עם משה רבנו? כלומר לכאורה אי־המנייה של אהרן עם שבטו היתה משום חשיבותו, ואם כן הוא, למה משה כן נמנה? כלום הוא מכובד פחות? (פ' במדבר תשמ"ה)

ולפי "העמק דבר" הדבר מובן, שכן ביאר: משום שבאו הלויים במספרם לפדות הבכורים שחטאו בעגל, ובשביל שאהרן היה הגורם לזה, לא נמנה לכך. (פ' במדבר תשנ"ח)

רש"י ד"ה שנים ועשרים אלף, ...אותן שלוש מאות לויים, בכורים היו וכו'. שלוש מאות בכורים מתוך 22,000 זכרים, פירושו כ־74 ילדים לאישה בממוצע, וזה קצת קשה. (פ' במדבר תשס"ב)

אולם כששאלתי את עידו שי' כשהיינו בשבת אצל משפחת פלד, ענה לי אחרי קצת מחשבה, שהיו שם, בין הבכורות, גם סבים ואולי גם אבותיהם של סבים, וממילא יקטן המספר הממוצע פי שניים או שלושה. ועדיין קשה. (פ' במדבר תשנ"ז) הערת הגר"א נבנצל שליט"א: אבל גם בין הפשוטים כך, ושוב נשאר אותו יחס. אולי בכורי הלויים היו המכובדים בנשיאת הארון, והארון היה הורג בהם יותר מבאחרים.

ועוד קשה: למה שבט לוי הוא הקטן ביותר בין שבטי ישראל, למרות שנמנו כולם מגיל כ', ורק בני לוי - מגיל חודש ומעלה. וראה "העמק דבר" (ג, כח) שבני לוי נתמעטו באופן מיוחד בשל היותם מופרשים לעבודת ה'. (פ' במדבר תשנ"ח) והוסיף הגר"א נבנצל שליט"א: וגם לא היו בכלל "וכאשר יענו אֹתו כן ירבה וכן יפרֹץ" (שמות א, יב), וגם הארון היה הורג בהם. ע"כ. וכבר הארכנו בזה בספר שמות (א, ז). עיין שם. וראה מאמרו המקיף של הרב אלחנן סמט "מפקדי הלויים ומספר הבכורות" (בעיוניו לספרנו, סדרה ראשונה עמ' 156).