רש"י ד"ה וה', כל מקום שנאמר "וה'", הוא ובית דינו... כמו פלוני ופלוני. ע"כ. סיפא זה בא לפרש את משמע הדבר ולא את סגנונו, שהרי בפסוק לא כתוב אלא "וה'". (פ' בא תשמ"ט)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · שמות · פרק 12 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולכאורה עצם הפירוש קשה, שהרי לפי זה הסדר הוא: בית־דינו וה', ואין זה סביר לומר כך. (פ' בא תשס"ג) וראה "מנחת יהודה" שאף־על־פי שיוצא מפירוש רש"י שקודם מופיע בית דינו בפסוק ואחר־כך וה' - בדיני נפשות מתחילין מן הקטן.
רש"י ד"ה עד בכור השבי. קצת קשה למה רש"י חוזר ומסביר, מה שכבר הסביר למעלה (יא, ה ד"ה עד בכור השבי), וראה מה שכתבתי שם, אבל אינו חוזר ומסביר למה גם בכורות הבהמה מתו (וזה מבואר למעלה בפסוק יב). (פ' בא תשנ"ט)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425