"השמע עם קול אלהים מדבר" וגו'. "או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי" וגו'. תמיהני, מדוע הקדים משה רבנו ע"ה מתן תורה ליציאת מצרים. (פ' ואתחנן תשמ"ז) הערת הרב איתן שנדורפי שי': ראה נצי"ב לפסוק לב. והוסיף ר' חזקי פוקס שי': נראה ששינה משה רבנו ע"ה מן הסדר הכרונולוגי, כדי להדגיש את גודל המאורעות. מתן תורה הוא היציאה הגדולה ביותר מגדר הטבע ולאחר מכן היציאה הפלאית ממצרים. משה רבנו אומר לישראל: "ההיתה מציאות כה פלאית כמתן תורה בו 'שמע עם קול אלהים' וגו'? ודאי שלא. ולא זו בלבד, אלא שאפילו מציאות פחות פלאית של 'הנסה אלהים לבוא לקחת לו' וגו' לא היתה!".
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 4 · פסוק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425