רש"י ד"ה גם אתה, לרבות אהרן וחור ושבעים הזקנים. ע"כ. ובאשר לחור, ראה "דעת זקנים מבעלי התוספות" שכתב: תימה, שהרי חור נהרג במעשה העגל כדפירש רש"י בפרשת כי תשא גבי "ויבן מזבח לפניו", קרי ביה מזבוח לפניו. ויש לומר דהך דרשא אתיא כמאן דאמר "יתרו קודם מתן תורה היה", דאכתי לא נהרג חור. וראה גם "שפתי חכמים" (אות מ), ותשובותיהם יפות, אך שאלתי היא, למה רש"י מביא דעות נוגדות בלא להעיר. ואין זה המקרה היחיד. (פ' יתרו תשנ"ו)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · שמות · פרק 18 · פסוק 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"לא תוכל עשהו לבדך". וקשה לי שבאותו הפסוק, ברישא, אומר רש"י (ד"ה גם אתה), לרבות אהרן וחור ושבעים זקנים, ואם כן אין זה "לבדך". ועל דברי רש"י עצמם קשה מדבריו להלן (כג) ד"ה וגם כל העם הזה, אהרן נדב ואביהוא ושבעים זקנים. למה החליף את חור בשני בני אהרן? (פ' יתרו תשמ"ז)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425