רש"י ד"ה מרשית השנה, מראש השנה נידון מה יהא בסופה (ראש השנה ח ע"א). ע"כ. קשה לי: לכאורה נוגדת דרשה זו את פשוטו של מקרא, שהרי אם "תמיד עיני ה' אלהיך בה", אין כאן עניין של שיפוט פעם בשנה, ולהיפך, אם פעם בשנה, מה משמעה של התיבה "תמיד"? וקשה לומר ש"תמיד" כאן פירושו: מדי שנה, מעין מה שרש"י מפרש במקום אחר. (פ' עקב תשמ"ח) וראה "משכיל לדוד". לדבריו, אף שמראשית השנה נגזר מה יהיה במהלך השנה, אופן הביצוע נקבע במשך השנה לפי המעשים.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 11 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ועוד קשה: מה ייחודי כאן לארץ ישראל, והרי אנו אומרים "על המדינות בו יאמר, איזו" וכו', מדינות בלשון רבים. (פ' עקב תשנ"ג)
מעניין שבדפו"ר כתוב "מראשית", באל"ף. (פ' עקב תשנ"ה)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425