רש"י ד"ה והעם לא נסע, זה הכבוד חלק לה המקום וכו'. וממילא אין לשאול מנין ידעו בני ישראל על דבר צרעתה, והרי זה היה דבר בין האחים ולבינה; ולמה המתינו דווקא לה, והרי מן הסתם היו עוד משולחי מחנה שהלכו מחוץ למחנה?
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 12 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם. ...בשביל שעה אחת שנתעכבה למשה כשהושלך ליאור וכו' (סוטה ט ע"ב). ושמא נתעכבה שם ימים ואף לילות? ולמה "הושלך" ולא הושם, כאמור שם בריש ספר שמות? (פ' בהעלתך תש"ס) באשר לשאלה הראשונה, ראה תוספות ד"ה מרים במסכת סוטה (יא ע"א) שדייקו מדברי המכילתא (ראה רש"י שמות כ, ו) - "נמצאת מדה טובה יתרה על מדת פורענות אחת על חמש מאות" - שאין הכוונה לשעה אלא לכשליש שעה, כי בשבעה ימים יש מאה שישים ושמונה שעות, וכשנחלקן לחמש מאות נקבל שליש שעה בקירוב. וראה "שפתי חכמים" (אות ו).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425